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流通众生心中，得加持特缘斯速显现。无加持力而恳切念之，一心不乱之顷，未尝不可稍露端倪。惟诸佛法流缘有厚薄。厚者易见，薄者较难，阿弥陀佛法流于此土众生最为浓厚，是故一心专念此佛，时节因缘一到，心中自有一种...第二会六十万余言。晋武帝太康三年，遣弟子十人送还洛阳。将启行，于阗小乘教徒谮言于王，谓非佛说；请禁出境，免乱正法。士行愤慨，乞以烧经作证。誓云：“若是正法，应传入中国者，火不能烧。”誓已，投经于火，不损...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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，这是大圆满法中很特殊的教法。简言之，如果生前的修行不圆满或没有因缘去修行，只要有这六种教法之一，还是有机会得到解脱的。这六种教法，汉传佛教里也有，例如临终时，只要有善因缘能够一心不乱执持佛号，虽然...例子告诉我们修行非常重要，但如果修行还不能够达到解脱自在，就要靠上师、三宝的超度，即使得了绝症也可以超越病痛。生死发生在心而非身，心解脱即生死解脱，心缠缚即生死缠缚。 现代人对死亡的态度，不是逃避...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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它三根普被，利钝全收；速者当下成佛，娑婆即是极乐；慢者久久修习，一经往生，登九品莲而一生不退，毕意成佛。 学者修前法未入者，脚力已经练出，最后修此念佛三昧，必能成就。故宜抛弃一切杂修，一心精进念佛法门，信愿坚固，以成就三昧为期。 1 持名念佛修法 以圆三观门修持名念佛，达证事理一心不乱。正持名时念念相续，了了分明，字字清楚；此时一名即是一切万德庄严，即是弥陀愿海，即是往生、成佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、舌、身五种官能的生理活动已经完全停止了。
证得初禅的时候，五种心理状况特别明显，那就是「觉」、「观」、「喜」、「乐」、「一心不乱」，佛家称为五支，即觉支、观支、喜支、乐支和一心支，其中以「觉...欢喜，踊跃无量，身心柔软，离一切想，除一切障，灭一切惑。所见不忘，所闻能忆，所思不乱，入于无碍解脱之门。
兜率外院和兜率内院当然不可同日而语，前者是凡夫的境界，后者是菩萨的净土。兜率天人未出轮回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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睡觉老老实实睡觉，那叫修行，就是一心不乱。拜佛 一心，拜佛没有贪嗔痴；念佛一心，念佛没有贪嗔痴，那叫老实念佛。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 随时随地不忘念佛，这就是修行。 ＊ ...“念佛的是 谁”，那还是我。你只管一心念佛念到一心不乱，就方便多了。 参“念佛的是谁”，上根利智才能悟到这个道理；一心念佛，老太太也可念到 。你们说，一心念佛，不识字也可以吧？所以方便。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一心不乱，称念相续，不缘他事便可以了，不须要去了解分别念数的多少，此业成就，自然能知道它的念义。
《略论安乐净土义》举渡河著脱的譬喻，来说明十念的意义。其文云：
#楷书上下空=譬如有人，空旷回处...凝思，不缘他事，使道业成办便罢，不用亦未劳记之头数也”（大正四七，11上）。所谓的十念相续，是圣者用来表达意念集中的大体数字，也就是一心不乱的代名词，是指在念佛的时候，一心专注，不缘他事，一念一念连续...
向学法师
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的精神状态。可见，定主要是针对心的散乱的，通过修定而达离心的浮（即所谓掉举）、沉（即所谓昏沉），保持身心的平衡与安稳，一心不乱，泰然自若，这样才有助于福慧修道的顺利进行，如《楞严经》中说，观音的耳根...之外。 上述各类观音思想各具特色，互有异同。由于这已超出本文范围，所以这里暂且不提。 2、观音思想的架构 观音思想虽然是由众多部分组成的，但透过这种零散纷纭的思想成分，我们可以理杂乱于完整，找出...
李 利 安
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平衡与安稳，一心不乱，泰然自若，这样才有助于福慧修道的顺利进行，如《楞严经》中说，观音的耳根圆通就是在入定的状态下证得的；中国所传的观音修道事迹中也有许多习定及其功夫的说明。 如果说持戒重点是规范身...摈除在现代观音思想之外。 上述各类观音思想各具特色，互有异同。由于这已超出本文范围，所以这里暂且不提。 二、观音思想的架构 观音思想虽然是由众多部分组成的，但透过这种零散纷纭的思想成分，我们可以...
李利安
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，由于至诚恳切，一心不乱的称念，连没有生命的豆子，也能够感受得到他的虔诚，俗谚说：「精诚所至，金石为开。」等到起了怀疑的念头，心有杂念，反而失去了功用。因此我们诵持经咒，固然要讲求经文正确，而保持一颗...强不知以为知，固然犯了妄语戒；知而不言，当说而不说，也犯了妄语戒。有些人明哲保身，管你们天下大乱，反正对与不对，好与不好，与我不相干，这种自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的态度，在僧团里是不合法的，佛教的...
星云法师
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供佛，不论您的佛堂是简单或豪华，只要庄严清净，能摄受杂念，精进佛法功课就好了。于佛说阿弥陀经中，佛陀也提过，佛弟子 如果能一日、二日、至七日精进念佛，一心不乱，则将来必可往生西方极 乐世界。且如您有诵...。此文殊菩萨所说的经典，根据徐 老师的考证，可以称之为西洋占相术的鼻祖，甚至于西洋的星相学大多是源自于佛教密宗的。
此部文殊菩萨所说的佛经，是由唐朝开元年间的三位密教大成就者之一的～不空法师，奉...
不详
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